table of contents
Introduction
UNE MÉTAPHYSIQUE DE LA NATURE
Nécessité et obligation
Les strates physique, biologique et psychologique
L'être comme relation
Une théorie génétique de l'intelligence
LA NATURE, DÉSIR ET ANALOGIE
De Dieu à la nature
— Le fond métaphysique
Le détachement de Dieu
Analogie, continuité, progression et régression
De l'homme à Dieu
— Effort et désir
L'homme : continuité de l'intelligence aux fonctions végétatives de la vie
Le mouvement vers la profondeur
— L'unité des formes de vie
— La vie morale
Le désir de Dieu
La révélation
— La soumission du biologique et du psychologique au théologique
Des monades à l'harmonie universelle
— Les différences monadiques
L'élémentaire
Sens de la force
Désirs et croyance
Contre le dualisme
Le psychomorphisme
— Les quatre règles de différenciation
La méthode sociologique
L'infinitésimal
L'ontologie du possible
L'invention
La répétition
Répétitions intérieures et rythmes
— Le mouvement de l'hétérogène à l'homogène
De l'hétérogène à l'homogène
Sens de l'évolution
LA NATURE, RELATION ET UNIVOCITÉ
Univocité et relation chez Nietzsche
— La volonté de puissance
— Relation et substance
Physique et métaphysique, mécanisme et psychologie
Un principe cosmologique
Nouvelle détermination de la vie
Des représentations absolutisées
— Vie et immanence
Le corps
L'inversion des valeurs
L'immanence
Univocité et relation chez Bergson
— La relation de compénétration qualitative
L'impénétrabilité physique
La pénétrabilité psychique
La durée pure
— L'unité vivante
Les antinomies de la perception
La perception utile
La perception immédiate
La continuité de la matière
Les différences de contraction
— Univocité et absolu
L'absolu
La supraconscience
La cosmologie comme psychologie retournée : double genèse de la matière et de l'espace
Conclusion
