Un panorama des collages réalisés par l'artiste féministe espagnole Eulàlia Grau au début des années 1970, des photomontages « ethnographiques » de presse, reportés ensuite sur toiles émulsionnées et sérigraphies, opérant une dissection visuelle qui critique les modes de vie du capitalisme et toutes les oppressions.
Publié à l'occasion de l'exposition éponyme à la Galerie Georges-Philippe & Nathalie Vallois, Paris, en 2024.
Eulàlia Grau (née en 1946 à Terrassa, Catalogne), également connue sous le nom d'Eulàlia,
est une artiste pionnière de la scène artistique
féministe en Espagne et plus largement en Europe, connue pour son œuvre dénonçant les stéréotypes sociaux et de genre, notamment en Catalogne durant la dictature franquiste.
Eulàlia commence à étudier les Beaux-Arts à Barcelone, mais abandonne cette voie pour se consacrer à des études de cinéma à la Sala Aixelà, avec des professeurs tels que Pere Portabella et Alexandre Cirici, et à l'école Eina, où elle rencontre Albert Ràfols-Casamada et Josep Maria Carandell. À Milan, elle travaille au studio de design Olivetti. La plupart de ses œuvres ont été réalisées dans les années 1970 et au début des années 1980. Après un court séjour en Allemagne au milieu des années 1980, elle se rend au Japon et en Chine où elle restera jusqu'à la fin des années 1990, date à laquelle elle revient à Barcelone et reprend sa carrière artistique. En 2013, le MACBA a présenté une exposition centrée sur ses œuvres les plus critiques.
Dans son travail, Eulàlia utilise des photographies issues des médias, qu'elle re-contextualise en établissant un dialogue entre elles, faisant ressortir des messages sociaux très critiques. Outre les toiles émulsionnées et les sérigraphies, elle réalise également des affiches et des insertions dans des livres et des magazines. Dans une tentative d'échapper aux canaux médiatiques artistiques habituels, Eulàlia construit son œuvre comme un témoignage inconfortable de la société de son temps. Son travail documente les faiblesses, les contradictions et les perversités du système capitaliste, non seulement dans les mécanismes de perpétuation les plus évidents comme la police, l'armée et les prisons, mais aussi dans des institutions plus subtiles comme la famille, les écoles et les médias. L'un de ses sujets d'intérêt est la critique du genre. À travers elle, elle dénonce la situation abusive et inégalitaire des femmes et remet en question les stéréotypes féminins dans les sphères publiques et privées.
