Heidegger's De(con)struction of Metaphysics

Dans Être et Temps, Heidegger a annoncé la « tâche de détruire l'histoire de l'ontologie » afin de libérer ce qui était resté « impensé » dans la métaphysique occidentale. La partie non publiée de cet ouvrage devait s'intituler « Caractéristiques de base d'une destruction phénoménologique de l'histoire de l'ontologie. Selon le fil conducteur du problème de la temporalité ». Ce dernier titre de la série des écrits et notes de lecture de Reiner Schürmann vise à réaliser le projet de Heidegger. La destruction, ou, comme on l'appellera plus tard, la déconstruction de la métaphysique, a un côté négatif – l'archéologie de l'histoire métaphysique au moyen du fil conducteur de la question de l'Être – et un côté positif – la « récupération » de l'expérience originale de l'Être dans la philosophie grecque ancienne.
« La destruction n'a d'autre but que de reconquérir l'expérience originelle de la métaphysique par une déconstruction des conceptions devenues communes et vides ». L'objectif de la mise en pièces du tissu de la métaphysique occidentale est de montrer comment, à chaque étape importante, « la question de la signification de l'Être est non seulement restée sans réponse ou insuffisamment soulevée, mais elle est devenue tout à fait oubliée malgré tout notre intérêt pour la “métaphysique” ».